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主义道路的历史使命,在矢志不渝的伟大实践中贯注着“深圳观念”,演绎出一曲渔村荒滩上的惊天巨变,展示着我国改革开放和现代化建设的生机、活力和梦想。新观念的产生不是任意的。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。”同时,新观念的产生也不是机械的。恩格斯后来也专门强调观念是由什么样的方式和方法产生的问题,说明观念产生具有规律性。新观念的产生是历史的、现实的。所谓历史的,指新观念是历史转折时期的产物,历史的转折越深刻,观念创新的程度也就越深刻。深圳观念就是中国历史转折的产物,是从计划经济体制向市场经济体制的转轨,是传统农业文明向工业文明的飞跃。佛罗伦萨的人文主义精神是欧洲历史转折的产物,由佛罗伦萨产生并进一步扩展到整个欧洲的文艺复兴运动,揭开了近代欧洲历史的序幕,成为欧洲中古时代和近代的分界。所谓现实的,指新观念是在现实条件下产生的。在历史转折中,新生力量虽然在理论上是合理的、有生命力的、有前途的,但是要找到一个现实的突破口,却并非易事。各种新生力量只有聚合在一起,集中形成强大的突破力,在一定时空中占据相对的优势,才能激发出新的观念。尤其值得一提的是,观念变革通常会在传统束缚相对薄弱的地域产生,不同文明之间相互碰撞融合会促进观念变革。具体来说,深圳具有孕育新观念产生的各种现实条件:一是新经济形态的产生和发展。深圳作为我国最早的经济特区,是改革开放的“试验田”和“窗口”,是中国特色社会主义道路的开路先锋。在这里,经济开放最早得以实行,市场经济因素最早得到培育和发展,外资企业最早得以大规模引进。这是深圳产生新观念的经济基础和社会基础。二是“试验权”的确立和保障。邓小平同志和此后的历届中央领导,都对特区建设给予热切关怀和全力支持,鼓励特区开拓创新、敢闯敢试,这是深圳观念得以产生的最大政治保障。比如,“时间就是金钱,效率就是生命”的观念,如果没有小平同志的支持,就不可能得到舆论上的广泛宣传。三是深圳主流城市文化的产生、发展和形成。深圳的文化有自己的主流特色,这就是创新型、智慧型、力量型。深圳文化是创新型文化,开拓创新是深圳的精神特质和行为方式,普遍存在于机关、企业、社区乃至市民的思维习惯和寻常日用之中,汇集形成了城市的品牌形象和文化标志;深圳文化是智慧型文化,这里一直是国内信息化程度最高的地区之一,是文化创意发展的先锋城市,是我国首个被联合国教科文组织认定的“设计之都”,对知识、技术、智慧的崇尚是城市发展的主旋律;深圳文化是力量型文化,“杀出一条血路”“敢闯敢试”“敢为天下先”成为深圳的精神写照,胆力和血气始终是深圳人文精神的最大亮点。创新型、智慧型、力量型文化在深圳不同发展阶段上有不同的表现特点。“改革创新是深圳的根,深圳的魂”“让城市因热爱读书而受人尊重”“鼓励创新,宽容失败”“实现市民文化权利”“送人玫瑰,手有余香”“深圳,与世界没有距离”“来了,就是深圳人”等观念,反映了当下推动科学发展、促进社会和谐的时代要求。因此,也可以说,深圳观念实际上是深圳城市主流文化的经典表达。1 2 3上一页下一页 十大观念蕴含着推动深圳科学发展最需要的精神力量深圳十大观念内涵丰富,从纵的方面涵盖了深圳的精神发展史和改革开放进程史;从横的方面涵盖了深圳的文化价值观。城市的发展是以经济为基础,以制度为保障,以文化为灵魂的。纵观深圳城市的发展,经历了拼经济、拼管理和拼文化三个发展阶段。拼经济要求深圳勇于冲破计划经济体制的束缚,大力发展生产力,打牢城市发展的物质基础。拼管理要求深圳加强制度体系建设,建立健全法律法规,为实现公平正义和城市的有序发展提供制度保障。拼文化要求深圳把握世界城市发展最新趋势,大力实施“文化立市”战略,占领文化发展制高点,提升城市文化软实力。深圳观念既是这三个发展阶段的产物,同时也成为引领三个阶段发展的风向标。在拼经济阶段,深圳人提出了“时间就是金钱,效率就是生命”“空谈误国,实干兴邦”“敢为天下先”“改革创新是深圳的根,深圳的魂”等观念,这些观念是中国社会主义市场经济破壳的标志。在拼管理阶段,深圳人先后提出了“鼓励创新,宽容失败”“深圳,与世界没有距离”“来了,就是深圳人”等观念,体现了深圳的开放品格和包容精神,为建设现代化国际化先进城市的制度设计提供了广阔空间。在拼文化阶段,深圳人提出了“让城市因热爱读书而受人尊重”“实现市民文化权利”等观念,体现了深圳人的文化自觉和文化担当,为城市的转型发展提供了持续的文化动力。这些内涵丰富、意蕴深刻的观念,正是深圳改革开放诸多观念的精彩浓缩。深圳十大观念反映了从保障经济权利、社会权利一步步向保障民主权利、文化权利的演进。“时间就是金钱,效率就是生命”的观念之所以石破天惊,是因为人的“经济权利”的觉醒与解放,要建立市场经济的秩序,要发展经济,改善人民生活,使人们免于物质的匮乏;“实现市民文化权利”的观念之所以受人欢迎,是因为随着社会的发展,人的“文化权利”的全面觉醒与解放,文化权利的实现得到普遍的关注,人们要参与文化的创造,享受文化的成果;“送人玫瑰,手有余香”的观念之所以散发芬芳,是因为评价人生的模式发生了转折,人生的意义不只是金钱和物质,爱心给人生带来尊严和高贵,人们要建立内在的精神秩序;“鼓励创新,宽容失败”的观念之所以让人感念,是因为移民城市的宽容如此温暖,陌生人一个会心的微笑,一个关切的眼神,纵然无言,那份淡淡的爱也沁人心脾。这些思想价值观念,说到底是彰显了“以人为本”的本质要求。从实现人的经济权利、社会权利到实现人的文化权利,从强调工具理性到强调价值理性,从崇尚物质消费到崇尚创新、智慧和力量,从抓经济建设到倡导人文精神,这都是以人为本的观念,是深圳“十大观念”所具有的价值底蕴,昭示着尊重人、关爱人、发展人的生命之存在价值。这里蕴含着推进深圳科学发展最需要的精神力量。●(《党建》)1 2 3上一页下一页 3 如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词,那么请问:学生的生活在哪里?生命在哪里?因为生命是不能保存的,一切也都是有保质期的,六十岁时你能回到十六岁吗? 认识光,也得认识光在另一面的投影, 这样,认识才是全面的;对社会的认识也是一样,社会不存在什么“纯洁城堡”,学校不是,家庭也不是,所谓“纯洁”也只是相对而言。况且,学校也不是一个教育真空,社会不可能被隔离在学校之外。社会现实的各种正面或负面的东西在信息传媒技术如此发达的当代,不通过学校也能够获得。 为了保护孩子,要告诉他们早晚要进入的这个世界并不是那么理想和美好,甚至有一些残酷,但必须直面这种残酷,让他们对不好的东西提前有一些预期,免得“见光死”,出现精神的扭曲与异常。近年来学生自杀事件很多,是为什么?需要我们好好想一想。 长期以来,我们对学生进行的只是“成功教育”,是出人头地的功利教育,革命加拼命,学习不要命,头悬梁,锥刺股,一心只为考大学。我们当年是点着煤油灯上晚自习,以至于许多同学的头发被烧,晚自习为防止打瞌睡,就吃大葱、吃辣椒。“比、学、赶、帮、超”这是我们当年的口号,以致于我身体差到感冒一次两个月不好,一米八的个子体重只有110斤。现在的口号更离奇,“不成功,便成仁”等等之类,各种激进的口号让人啼笑皆非。 如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词,那么请问:学生的生活在哪里?生命在哪里?那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。因为生命是不能保存的,一切也都是有保质期的,六十岁时你能回到十六岁吗?用什么呵护生命的快乐与生存的质量? 我提出:享受学习过程!就是希望学生找到兴趣,找到方向,关注过程,不要只盯着成绩,因为成绩永远是一个变量,而学习是一辈子的事,不是因为考大学才需要学习,为了生命的幸福,终生都需要学习。为什么很多大学生厌学,就是只把大学作为人生目标,甚至认为是自由天堂,但当学生真正走入大学以后才发现,和自己真正的理想有很大距离,自己努力追求的东西到手后发现其实并不是那么快乐,失落感随之产生,加上学生心理上的断乳,生命教育的缺失,有不少学生困惑、迷茫,也有学生麻木、沦落乃至走上绝路。要追问责任,大的社会原因不说了,要说具体原因,我觉得中学教育难辞其咎。 六年中学教育,这是人生最重要的六年,学生的人生观、价值观大都在这个阶段建立起来,对社会的基本认识也是在这个阶段建立起来。回顾一下我们的中学教育,学生们六年都干了些什么? 一位毕业班学生申斥道:“我们除了做题还学会些什么?”问虽极端,但说出了学生的心里话。我们在应试选拔教育的同时,几乎没怎么对学生进行生命教育、爱的教育、法律意识教育、审美教育,大部分时间只是在搞训练,学校成了训练集中营。由于教育本质目的缺失,导致应试性的功利人格遍布校园,生命里面空空如也。一些学生不会正常地思考问题,缺少常识,大脑简单,思维模糊,感情细腻,精神脆弱,缺少责任感,一遇到问题易走极端,忽视了自己是社会大生命链中的一环。 看起来长大了,但长大的只是肉体,精神依然在幼儿阶段,很不成熟。因为我们的教育让孩子读书很少,训练很多,孩子们把大量时间都用在做题训练上,很少顾及生命的内在意义。有些家长也不让孩子看课外书,认为那是浪费时间,耽误学业,也不希望教师讲所谓“课外”的东西,只讲与考试有关的。而一个优秀的教师恰恰表现在能够突破课本及课堂限制,让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界,让孩子的心灵更宽广,精神更强大,防止成为“单向度的人”。 有人戏言:“中国教育比中国足球还没希望。”但抱怨失望有什么用呢?就像母亲对一个不争气的孩子,真正的教育者从来没有放弃对教育的希望。 记得一句话:世界如此糟糕,你要心理强大。教育是造心工程,造就一颗强大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意义的不竭动力源泉,也就有了呵护生命安全的坚强屏障。 4 对于语文,我有十几年的高三教学经验,我认为考学训练是低技术含量的工匠活,几个月就够了,而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。语文成绩中,“显性成绩”是考试量化,“隐性成绩”则是生命成长。 也许有家长会说,扯这些干吗!让我娃考上重点大学就行了。虽然我知道中国的大学办得并不是很好,但我还是要告诉学生,为了生存与发展,必须努力去考大学,在一个身份社会,大学文凭就是你一生的文化身份,“一本”和“三本”的利益含金量还是不一样的。当社会都在认可一个东西的时候,你不努力争取,在现实功利上可能会吃亏。 柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”高中三年就是人生最紧要的三年。对于语文,我有十几年的高三教学经验,我认为考学训练是低技术含量的工匠活,几个月就够了,而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。语文成绩只是语文学习和人格训练的副产品,而且有“显性成绩”和“隐性成绩”之分,“显性成绩”是考试量化,“隐性成绩”则是生命成长,两者是相辅相成的,就像身高体重与身体健康,我们不能只管身高体重而不管身体健康。 我自知生存靠社会供养,回报社会能力有限,人微言轻,似乎也改变不了什么,但我又不想满足于无意义生存,总想给这社会留下点什么,我不知道自己会活到哪一天,因为年龄一到,血压老高,天天服药,似乎有很多书要读,似乎有很多事要做,似乎有很多文章要写,但工作及各种事务把人的时间撕成碎片,我感觉自己的人生也似乎被撕成了各种碎片。生命短暂,鲁迅说:“抓紧做!”但我能做什么呢?教书和读书写作似乎成了我生命最后的选择。我自认为40岁以前为了生存需要做了许多没有多少意义的事情:出书几十本,但都是速朽玩意儿;比起农民工,挣钱也算不少,但发现钱不过是一个不断在贬值的身外之物。我为自己的生命做了些什么?又能做些什么?而为自己的生命做事难道不也是为这个世界做事吗? 记得一句话:“死人的墓碑如果不立在活人的心中,那这人便真的死掉了。”如果有一天肉体消失了,精神还能留在这个世界上某些生命里面,难道不 新凤凰彩票网时时彩
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